Со времени турецкого господства сохранилось название Мамай—кале — «крепость Мамай» или «Мамайская крепость». В устье реки, на её правом берегу, на приморской террасе сохранились части развалин крепости. Историки спорят о времени её постройки и о её первых хозяевах. Называют и греков и римлян, и генуэзцев, и византийцев.
Первое научное исследование крепости провёл археолог Владимир Ильич Сизов в 1886 году. Тогда Мамай-кале была ещё в неплохой сохранности.
« Развалины стен крепости, — пишет он ,- с тремя угловыми башнями в плане образуют треугольник, обращённый своим основанием к морю, но стены, обращённой в эту сторону, не сохранилось – она свалилась в воду и часть её ещё виднеется из воды в недалёком расстоянии от берега. На южном углу крепости сохранилась нижняя часть башни со следами входа.»
Во время строительства железной дороги в 1914 году мамайская крепость была почти полностью уничтожена. Довершили дело местные жители, растащившие камень на постройку домов и сараев. Остался небольшой участок стены, толщиной около метра и квадратная башня. Недавно началось строительство на территории крепости нового санатория, и потому приехала команда археологов из Краснодара под руководством Дмитрия Василенко. Нашли много битой керамики – частей амфор, кувшинов, пифосов – огромных глиняных бочек для хранения припасов, нашли наконечник копья. Все эти вещи относятся к 13-14 векам нашей эры. Был раскопан фундамент и оставшиеся части стены. Эту кладку хорошо видно с остановки электрички.
Название Мамай, Мамайка часто встречаются на Северном Кавказе и на юге Украины (в Ставрополе район города называется Мамайка, в Запорожской области – несколько речек с названием Мамайка). В Румынии на берегу Чёрного моря известно курортное местечко Мамайя, где также имеются развалины древней крепости. Крепость – башня Мамия—Кала известна в районе Хурзука в Дагестане, переводится как «сторожевая или видовая башня».
Мамаи – это степные истуканы, так называемые половецкие каменные «бабы». На юге России много «мамаевых курганов», потому что чаще всего грубо отёсанные каменные статуи – памятники «Мамай», ставились на курганах, т.е. насыпных холмах на месте погребения знатных кочевников. Видна прямая связь названия с возвышенными и укреплёнными пунктами местности. Т.е. в целом термин Мамай по значению приближается к известному термину Кале – «холм», «крепость».
С убыхского языка слово миме переводится краеведами как «яблоко», «яблоня», т.е. Мамай (Мамайка) может по их мнению означать – «яблоневая (долина)».
Убыхи и прочие черкесы были известны как неплохие садоводы. Были у них сады у селений, облагораживали они и дикорастущие плодовые деревья. Ранней весной, если доводилось черкесу идти в лес, он непременно прихватывал с собой несколько черенков хороших сортов плодовых деревьев, и, встречая дичок, тут же прививал его. Черкесские сады на Мамайке не сохранились, а вот в Красной Поляне и селе Аибга до сих пор растут груши старинных сортов. При въезде в Эстосадок слева от дороги видна целая аллея таких груш. Местные дети по весне на них какие-то гнёзда из досок вьют.
Название реки – Псахе. По-адыгски псыхе – «низовье». В понимании черноморских шапсугов Псахе (Псыхе) – «река, текущая к морю»; пса – «вода», «река»; хе – в значении «нести (воды) вниз (к морю)». Возможно, что Псахе является шапсугской интерпретацией убыхского названия этой долины Пехоа, в этом же районе находился крупнейший убыхский аул Апохуа. Последнее название означает «селение убыхов», так как в основе его лежит слово пех – самоназвание убыхов. Соответственно, Пехоа – «долина убыхов». Убыхи – народ, проживавший на территории от реки Шахе до реки Кудепсты до 1864 года, когда был выселен в Турцию. Точное число убыхов неизвестно. Примерно – 50 тысяч.
Эта долина в середине XIX в. была центром приморской Убыхии. Здесь, на месте высотного здания сан. «Ставрополье», располагался комплекс административных зданий убыхского парламента (меджлиса) с мечетью и гостиницей (кунацкой).
В последний период Кавказской войны, когда уже был пленён Шамиль, и генерал Николай Иванович Евдокимов составил план окончательного покорения и переселения горцев с Черноморского побережья Кавказа, черкесы решили отстоять свою независимость не только оружием, но ещё внутренними преобразованиями. Этому много способствовали появившиеся среди них иностранные агенты, которые убеждали горцев продолжать воевать с Россией и говорили, что Англия, Франция и Турция принимают их под своё покровительство и объявят России войну. Такими обращениями горцы были воодушевлены, и главнейшие их племена – абадзехи, шапсуги и убыхи послали своих выборных старшин в Сочи, где 13 июня 1861 года они сговорились действовать объединёнными силами. На этом совещании черкесы единогласно решили учредить чрезвычайный союз и сохранять в стране внутренний порядок. Для управления союзом был учреждён меджлис, названный «великим свободным заседанием». Весь край был разделён на 12 округов, в каждом из них назначали ответственных лиц. Здания меджлиса построили на берегу реки Псахе (Мамайка).
Черкесские старшины обратились к английскому консулу в Сухуми Диксону, сообщая о создании меджлиса, прося довести до сведения английского правительства о посягательстве на их независимость со стороны русских войск; они жаловались, что для покорения черкесов генерал Евдокимов окружил их край со всех сторон.
В ответ кутаисский генерал-губернатор Николай Петрович Колюбакин в июне 1862 года высадил десант в устье реки Псахе и сжёг здания меджлиса. Подробнее можно про историю меджлиса почитать тут: sochived.info/medzlis/
Сейчас на Мамайке есть несколько крупных санаториев — «Фазотрон», «Ставрополье», «Октябрьский». Одно плохо – чем больше строится санаториев, тем меньше пляжа остаётся для жителей Мамайки.
Источник: PrivetSochi.Ru
28.07.2015 22:09
